أفضل وأحبّ إلى اللّه عزّ وجلّ وأقرب للتّقوى ، ولقد رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا أصاب الشّعير أكله وفرح به ولم يسخطه « 1 » . الخبر . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث قال : « فاعلم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان قوته الشّعير وحلواه التّمر ووقوده السّعف » « 2 » . الخبر . خبز الأرزّ مسألة : يستحب أكل خبز الأرز . قال الطّبرسيّ رحمه اللّه في المكارم : في خبز الأرزّ عن الصّادق عليه السّلام قال : « ما دخل جوف المسلول مثله إنّه يسلّ الدّاء سلا » « 3 » . وقال عليه السّلام : « ما من شيء أنفع منه وما من شيء يبقى في الجوف من غدوة إلى اللّيل إلا خبز الأرزّ » « 4 » . الأرز والتداوي به مسألة : وردت روايات في أكل الأرزّ والتّداوي به مع السّمّاق أو الزّيت وبدونهما . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « سيّد طعام الدّنيا والآخرة اللّحم ثمّ الأرزّ » « 5 » . وعن المفضّل بن عمر قال : دخلت على الصّادق عليه السّلام بالغداة وهو على المائدة فقال : « تعال يا مفضّل إلى الغداء » فقلت : يا سيّدي قد تغدّيت ، قال : « ويحك فإنّه أرزّ » ، فقلت : يا سيّدي قد فعلت ، فقال :

--> ( 1 ) الاحتجاج : ج 1 ص 131 احتجاج سلمان الفارسي على عمر بن الخطاب . ( 2 ) الأمالي للمفيد : ص 194 المجلس الثالث والأربعون . ( 3 ) مكارم الأخلاق : ص 154 في خبز الأرز . ( 4 ) مستدرك الوسائل : ج 16 ص 336 . ( 5 ) صحيفة الرضا : ص 53 ح 55 .